这里是柏林艺术大学这周末起展出的一些作品的简介。

数字媒体设计（Digital Media Design）——Joachim Sauter的主讲课程，而这学期Jussi Ängeslevä却代课给学生们讲起了“神学设计”（Sacral Design）——研究宗教活动和宗教仪式，并试图以电子化的现代途径介入。正在我惊讶人们并没有把注意力全部集中在设计本身上，而且设计并不单单关于伊斯兰教的时候，我惊奇的发现原来这里还有些迷人的小设计呢。

受到Tool’s Life启发，Markus Kison（Roermond-Ecke-Schönhauser的设计人）用十字架进行了创作。当十字架立在圣坛上时，它在地上的倒影却可以一种象征性的简单倒影电影来表达十字架树立的意义。（内部消息：为了得到十字架旁的倒影，他们借鉴了许多类似巨蟒组电影的创作手法，其中还有好多有趣的服装，实际上服装却没有显示在观众面前，但这似乎并不影响作品的整体效果。）

Jan Lindenberg正试图在他的作品“Living Torah”里向人们宣扬犹太圣经。由于经书的卷本是不能用手直接接触的，研究者就把一种称作是“Yad”的机械可视小手装在的一个小棒顶端来帮助人们阅读。小棒又和计算机相联，这样通过这个“可视小手”就可以把经卷上的文字显示在监视器上了。而人们从电脑屏幕里看到的现代英语经典，正是从在桌子上放着的原希伯来古卷翻译来的。

来自台湾的Effi Wu女士则选择佛教作为自己的研究课题，并且以另一种方式再现了人们以求签来向佛陀许愿的传统：随意的掷下两个小木片，以木片落地的状况来判断佛陀的回答，“是”，“否”或是“微笑”。但是人们又总是以“非常佛家的方式”不断地求签，直到落在地上的是自己满意的签子为止。而在Effi Wu女士的设计中，小木签被高科技的装有红色或蓝色LEDs的丙乙酸材质小棒代替。你把它们投进一个盒子里，而盒子里原来放有双色佛陀画像，小棒的落地状态不同，佛陀的面部表情就会不同，如此简化了佛陀神谕的表达。此外，还有可爱的数字门柱圣卷，把它“放在”你的电脑屏幕上，它就可以分析你正在阅读的网页是否附带病毒，正如门柱圣卷保护人们家居一样，数字门柱圣卷保护了你的计算机。

年度样本工程是关于创建媒体误导（Media Lies），你绝对应该去看看projects上的项目。这里甚至还有一个假的WMMNA连接呢。

还有两件我非常喜欢的设计：Mandy Meißner女士的“Wildgruen”一种可以“移动”和“交流”的植物。她用金属丝缠住植物的任意一枝，在下面又加上些滑轮，再装上用蓝牙联接的动力装置。在她看来，植物应该被从它们原本“孤独”的生活中解放出来。先前植物只在向光性上间接表现出运动，但是它们本身却并不明白“自己”这么做的原因。Wildgruen可以四处移动，更令人惊奇的是，它会用电脑通知你：“我要喝水了！”很多人争辩说这是项设计是广义上植物艺术的一项分支。作者的意图实际上是在促进人们和与我们生活息息相关的栽培植物间的关系。

第二个项目依然由Effi Wu带给大家。这项被称作为“Null”的研究，把在花园拍摄的图片制作在一个黑胶盘的外圈上，再把图片放映出来，黑胶盘片可以转动，这样在胶盘外周的图片也都随之转动，看起来就像是图片上的女人在一个小地球上行走一样，相当美妙。

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