大约一周前，我浏览了boingboing和许多其他博客上有关Doo Sung Yoo的作品的内容。事实上我没有读到很多，仅是少许文字和一些关于“机械牛舌”（robotic cow tongues）和“机械猪胃”（robotic pig stomachs）的视频。我开始好奇这些杰出艺术作品背后的东西。谁是创作者？他是怎样对机械和生物作品产生兴趣的？它们是不是仅是一些新奇的把戏？所以我问了他一些问题。说说你的背景吧。
我对新媒体艺术和混合艺术的好奇心把我引进了新的学习和专业领域。我来自韩国首尔。在我来这儿之前，我是一名动画制作者，也是艺苑艺术大学（Ye-won Arts University）的讲师。我在韩国攻读第一个绘画设计方面的艺术学士时尝试制作了一些动态图形，而非静态图案。学校为了奖励我，就允许我学习专业动画以获取更多先进经验。因此，我成为了一间动画工作室里的制作师。我的数字动画水平有所提高之后，我开始攻读多媒体动画方面的艺术学士。这期间，我创作并展示了一些交互式动画实验作品。设计中，我试图让动画和舞蹈进行交互。尽管在详尽的手稿中，音乐、动画和舞蹈融合在了一起，但由于我国关于交互式装置方面的信息实在落后，我未能完美地实现实时交互。虽然我已经取得了大学教师资格，我还是决定离开学校，去美国学习交互式艺术技术。

展览作品：谎言和胃你是俄亥俄州立大学（Ohio State University）的学生，对吧?

我就学于俄亥俄州立大学艺术系，艺术和科技专业。6月7日，即上周四，我举行了毕业展览。机械牛舌和动力学猪胃被放置在名为“身体和器官设计项目”的系列中。幸运的是，系部的研究生项目接纳了我，所以我得以在俄亥俄州立大学优秀的系部，和同事校友一起继续学习这个领域的知识。

我的关注点在于透彻地学习先进的混合实时交互媒体，同时发觉全新的媒体。为了取得成功，我学习了激光处理、机械艺术和由交互式电脑程序和其他电子设备控制的视觉图像。上学期，我制作了一个娱乐性质的小便池“After Duchamp”。它是一个远程激活的音频和激光装置。Duchamp给了我很多灵感动力，最终我给Duchamp献上了技术升级型小便池。现在，我在接受生物工艺学和艺术中的新挑战，找寻更多艺术创作的可能性。

After Duchamp

为什么创作机械牛舌？

机械牛舌和猪胃也是“身体和器官设计项目”系列的一部分。这些作品表达了许多东西，其一是器官的机械和电子元素展现了先进的生物技术。当今的医药科学可以实现用新的动物器官更换病人器官。如果医药科学可以更换人类的器官并添加额外的功能，类似于电脑升级，我们应该如何定义人类的身体呢？这些年来，我对身体的生物变化与日益科技化的社会的关系一直很感兴趣。

2006年秋天，我突生一想法并创作了一个3D雕塑，过程主要是3D建模和快速创建原型。最终作品融合了汉堡的形状和胖人的躯干形状，名为“汉堡身体”（Hamburgerbody）。这也是“身体和器官设计项目”系列的一部分。这项作品展现了在高科技已经可以解决老的医学问题的现代生活中，人体是如何被快餐食品侵蚀的。这是社会中一对奇怪的矛盾体。汉堡身体表现了被破坏的或变形中的腐朽般的人类身体，然而，机械牛舌和猪胃则是将发展或更换器官作为科技的前进展现出来。

另一个表达的内容是：牛舌嘲讽了当前艺术家们对名声和商业流行的追求，不惜使用无情的不道德的手段达到成功。为了表现舌头的嘲讽行为，我需要一个机械的电子设计。现如今，强大的大众传媒使我们被无数图像和文字包围着。其中粗俗的行为和悚人的图片让人变得冷酷而麻木。现在的许多艺术家愿意冒险用丝毫不含有美学元素的惊悚图像和行为在市场驱动的艺术中获取成功。比如，白南准（Nam June Paik）于1963年在德国乌帕塔尔举办的首次个人展览“电子电视和音乐博览会”（Electronic Television and Exposition of Music）中（还有第一个现代艺术之视频艺术展览），在展览馆门口悬挂了一个流着血的牛头。同年，Joseph Beuys在Festum Fluxorum Fluxus上展示作品时，挂了一只死兔子在黑板上。1965年是Fluxus最活跃的时期，Damien Hirst在英国出生。20世纪90年代，他也将牛的尸体和其他死动物以艺术方式展现出来。臭名昭著的惊悚艺术家Marco Evaristti在2001年的展览“Election Day, God save Denmark”上射杀奔跑的老鼠。2007年1月，他吃下了用从自己的身体里通过抽脂术抽取的脂肪制成的肉丸，肉丸还被放在展览馆中展出。Fluxus成员白南准与Beuys的粗爆行为和Damian Hirst与Maroco Evaristti的残酷艺术作品之间的不同点和重要点是什么？Fluxus反艺术运动的煽动性目的在于阻扰高度文化和市场驱动的艺术的发展，拒绝陈腐和严肃艺术，提供与传统和专业思想相悖的理论，这对当代艺术尤其是多媒体表演和视频艺术方面产生了一定的影响，作出了一定的贡献。那么现在的那些惊悚艺术家的目的是什么呢？他们是不是乘机免费搭乘上艺术的巴士？他们是不是仅仅在偷食新达达主义者或是Fluxus劳动者的成果？舌头们嘲讽了那些在不道德竞争的舞台上漫无目的追逐流行与声望的艺术家们，尤其是他们杀戮活动物或使用动物尸体的行为。白南准说过：“艺术只是一场欺骗。你只需做一些从来没有人做过的事情。”这句话包含了当今艺术的含义。舌头们表现出了白南准的观点。如果白南准的舌头连接上我的机器，它可能会说：“嗨，这不是艺术！”接着嘘声一片。舌头们也表现了其他当今艺术家的舌头。如果那些惊悚艺术家的舌头连接上我的机器，它们可能会说：“女士们，先生们，这是艺术！”接着嘘声一片。现在，究竟哪个舌头在说谎?

机械牛舌

这种电子学和器官的融合是如何吸引你的?

牛舌和猪胃离开原本的身体后就已经不是活着的器官了。机械和电子设备能给这些脱离实体的器官新的生命，新的位置，新的功能。就像外科医生的器官移植术可以移植肾、心脏或是肺一样，艺术家们可以将生物媒体和机器融合起来创造新作品。通过机械和电子设备的控制实现运动并产生反应的脱离实体的器官也是一种不同媒体中的动画，让人回想起电影诞生之前的动画设备如费纳奇镜（Phenakistoscope）、幻影座（Zoetrope）以及实用镜（Praxinoscope）。舌头与机器连接以后它就再不是一个舌头。如果有人想把机械舌头作为性玩具，舌头可以代替玩具，起到新的功能，不过使用者需要把机器上腐朽的肉换成新鲜的。

使用“肉”元素有那些挑战？

老实说，尽管以前我吃生肉和生鱼，因为那是韩国传统料理，我还是不喜欢触碰生肉。现在我在考虑转向素食饮食。制作这项作品的过程让我对血淋淋的生肉感到反胃。我努力地去锯、钻孔，把生肉连上机器，这一切都很恶心。虽然器官是可食用的肉，是任何一家当地肉铺里都能找到的，在那段时间里，我还是感觉到我是一个残酷的人。

通过这项作品你想试图达到什么目的或表达什么意图？

利用机器使用或改变器官，破坏或改造器官将给观众带去一种高科技社会下身体的新意义。我想提出关于生物身体是由科技在推进还是单纯地在腐朽的问题。此外，我想用机械牛舌的过分且看起来不道德的概念引起艺术家们对于追逐名利和流行的思考。在相关设计“消化不良”（Indigestion）中，动力猪胃里塞有一个搅拌器，表现了公众无法在商业主义下完全消化极端不道德行为。

展览后

公众对此有何反应？

大部分观众感觉很不好，很不舒服，视觉上很排斥，但是他们笑着欣赏了这些奇怪的物体。有些人问我：“这些是不是表达性观念的性玩具？”我说：“如果你希望它是，我可以制作一个尺码适合你的。”

感谢艺术家提供照片。

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责编：sophywt