哈，这一届的Chaos Communication Congress于柏林闭幕。在网上可以相关的成堆的照片，google videos和 you tube, 上也上传了不少的访谈的视频，大会的官方正式记录也会不久上线。Hack A Day网站已经发表了几篇文章，一篇是Antoine Drouin和Martin Müller有关自制无人机自主飞行器的演讲，另一篇是Phenoelit讲解有关条形码的安全问题。
我去了Rose White关于自由编织历史的讲座，讲解了编织世界的更迭、发展。这里.有视频可下载。再来点文字资料，省得光看图片不明所以。
Rose White 现就读于纽约，社会学博士研究生，15年前开始喜爱编织，在布鲁克林曾有间纱线店，叫做Yarnivore。她先是展示了一些织帮（knitta）的“编织涂鸦”作品，比如这些可爱的铁锚罩衣它们已经被Maskerade套在斯德哥尔摩的港口铁锚上了呢。
织技巧并不难，所以被早期人们所发觉后，就很快普及开来。其后沿着两条完全不同的路线发展：一是工业产品；另一为家庭手工，主要是袜子等小物件。这一转变发生于19世纪末期。
其后的50年里，人们不断尝试将编织式样系统化，使其更易识别，更加个人化。而同时，纱线和织衣针的销售商们会为顾客提供这样的特殊信息：“要织这样的一件套头衫，需要多少球线，几号的针。”但顾客不会知道究竟是需要多少纱线。工业集团在60年代也开始采用这种方式进行生产。
60年代末70年代初，我们的女英雄Elizabeth Zimmermann带来了另一次变革。当时，她受托生产一件毛衣，找到一家公司，却发现他们以工业化的套路修改了毛衣的设计。Elizabeth对此很是反感，索性创办了自己的公司，邀请各织衣匠人展现其才华，不再仅仅是听人摆布的“跟风者”。这一变革的核心就是将本该由织衣人控制的还回他们的手中，就像Linux系统与Windows系统之间的区别。
60至70年代时期，Barbara Walker出版了有关编织技巧的书籍，是编织技巧更加简洁、便于理解，这也成为编织史上里程碑的事件。她以人们可理解的方式来讲解编织技巧，风靡全球，包括非英语国家地区。.
Debbie New‘的作品编织迷宫（Labyrinth knitting）。
生物学家Norah Gaughan采用科学概念来进行编织。
Hildur Bjarnadóttir的作品未命名 (头骨类), 1999
曼哈顿艺术设计博物馆（Museum of Arts & Design，简称MAD）(more 更多图片)展出的Radical Lace和Subversive的编制作品。MAD以前的名称是美国手工艺博物馆，五年前左右更名。现在，手工艺正悄声地找回其赖以立足的技巧。
Dave Cole的“编织机”计划启用了两台开凿机，以电线杆为织衣针在马萨诸塞州当代艺术博物馆的院子里织起一面巨大的美国国旗。
他的系列作品恶毒的 泰迪熊首领（Lead Teddy Bear）融合了安逸和危险的想法。
破灭的树（A Tree Undone），艺术家带着一棵枯树来参加Burning Man活动，写了大篇的介绍说明树叶的织法，同黑石城的居民们一起完成了上千片叶子。这些叶子并没有绑牢，这样便有“随风飘落叶”的效果了。
西雅图的编织客们为列宁的雕像织的手套，而纽约的编织客则为骑士塑像织了靴子和丝巾。
两个相关网站：Ravelry，编织客们的数据库和社交网站。knitML网站力图推广自己开放的编织样式模型。
最后一个作品：
Hansigurumi作品“因为 乌贼是新头脑。“（because squids are the new skulls.）
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